第二百零六章：实际（1 / 2）

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“示伪卷第八，小人的摇尾乞怜，是欲取先予的手段。小人多是伪术高明之徒，不识其伪，必受其害。忠诚的人是不屑伪装的，小人则最善伪装。社会正因有了君子的真诚，才显得充满希望和温情。小人不得志和落难之时，任何心软和提携都是有害无益的。小人对你从“蜜月期”到“撒泼期”，全因利益而定。降心卷第九，君子坦荡荡，小人暗器藏；胜败之数，已然定矣。君子重仁重义，亲情浓厚；小人为了制伏君子，往往在此下手。小人不惧君子，却害怕比他们还奸险的小人。用更凶险的小人来对付小人，可谓一招妙法。仁义之道对君子之类的人物颇具奇效，对奸恶小人就另当别论了。揣知卷第十，小人揣摩心意的本领极高，他们许多看似随意的举动，却往往是精心策划的结果。主子与小人的关系是各取所需的关系。把君子的隐忍当做软弱可欺，这本身就说明了他们的短视。小人时刻都在揣摩变化了的形势，进而决定是进攻还是安排退路。对上位者的人身依附关系，是产生小人的沃土。”

“唉。”淑苑摇摇头，“这都是我以前认为的现实，君子太难太难了，要是我想好好的活着，也想活成这个样子。”

“长乐老，冯道，号长乐老，五代人。其一生为官三十一年，经历了五朝十主，却能高居相位二十余年，创造了官史上罕有的奇迹。冯道于官场左右逢源，生逢兵戈不息之乱世，竟似闲庭信步，被司马光指为“求生害仁“。而这本《小人经》，乃是由其特殊人生经历淬炼而成，从其涉及的利害关系和诡异程度看，我们所有的人都低估小人的智慧了。冯道的一生，就是一部“做官学“。他本人就是一位官场常胜将军，是一部完整的小人活教材。他一生的意义也许就是教人怎样做官。并用一生的实践向人们宣告怎样才能官场不倒，怎样处世才能使个人利益最大化……所以，我很难想，做官是真的为了民。”

“啊，作者竟然不是君子，我一直以为，能写出这样书的人，是个君子。”

“非也。这本书原名叫做，《荣枯鉴》，小人书，是后人给他起的名字，其实，我们一直低估了很多事情，很多话，其实说的也是很通透的。”