阅读历史 |

第两百一十五章:养着(1 / 2)

加入书签

<tent>

“既然如此,你就好好的韬光养晦吧,韬晦术被称为攻守进退的枕边书,小用小成,大用大成。传统权谋文化中,最具操作性的便是韬晦之术掌握韬晦心法。作者在朝廷中受了气,后发愤研究韬晦之术,得以颐养天年,并有此奇书流传于世。”

“嗯,继续说吧。”

“隐晦卷一东坡曰:“古之圣人将有为也,必先处晦而观明,处静而观动,则万物之情,必陈于前。”夫藏木于林,人皆视而不见,何则?以其与众同也。藏人于群,而令其与众同,人亦将视而不见,其理一也。木秀于林,风必摧之;人拔乎众,祸必及之,此古今不变之理也。是故德高者愈益偃伏,才俊者尤忌表露,可以藏身远祸也。荣利之惑于人大矣,其所难居。上焉者守之以道,虽处亢龙之势而无悔。中焉者,守之以礼,战战兢兢,如履薄冰,仅保无过而已。下焉者率性而行,不诛即废,鲜有能保其身者。人皆知富贵为荣,却不知富贵如霜刀;人皆知贫贱为辱,却不知贫贱乃养身之德。倘知贫贱之德,诵之不辍,始可履富贵之地矣。”

“这个好像也没我想的那么有用,这“

“听我说完,苏东坡说:“古代圣人将要做一件大事时,一定会先置身隐秘处观察明处的形势变化,以静制动,方能谋定而后功成。”把一棵树藏到树林里,人们就会视而不见,这是为什么?都是大同小异,分辨不出两样。做人也一样,否则,木秀于林,风必摧之,人拔乎众,祸必及之,这也是从古至今不变的道理啊。德高位重的人更应该谨言慎行,因为你有很大的影响力;才能出众的人也不要自我张扬,人性爱妒,懂做的人,一定可以明哲保身,远离祸患。荣华富贵对于人的诱惑力是最大的,名利场也是最难立足,只因为竞争太激烈。最上一等的人,以自己完善的道行纵横自如,虽然处在危险的环境中却能安然无恙。次一等的人,以礼义自律,整日战战兢兢,如履薄冰,也仅能保持没有过错而已。最差一等的人,由着自己的性子,随意而为,不被杀死就是贬谪,鲜有能善终一生。人们都知道荣华富贵很光鲜,却不知道富贵有时如同霜刀能杀人于无形。人们都知道贫苦困贱是个人耻辱,却不知道贫苦卑贱才是养身立志的土壤。如果知道贫苦之时磨练的好处,常忆苦思甜,这样的人在富贵之时也不会忘本。”

“嗯,这么一说,就懂了,确实是很好的道理。”

↑返回顶部↑

书页/目录