二八三（2 / 2）

五尾就叫“搭巢”，简单地说，就是一个自带隐身功能的保护伞。如果入世用五尾覆盖住自己，站在那里一动不动，便是十大神魔从她身边走过也不会发现入世的存在。

六尾则比较奇怪，太沉给它起名叫“引征”。这条尾巴和五尾刚好相反，只要它一竖起来，方圆百里内的所有狐妖都能感受到召唤。

太沉从她这条尾巴上拽了几把毛下来，疼的入世“嗷嗷”直叫。然后，太沉将狐狸毛变成了两个手环，分别带在自己和元泽的手腕上。试验了一下，果然相隔数十里依然能够感知到入世的召唤。

七尾名曰“入神”，能让入世的修为瞬间提升数倍，只是过后有点儿小小的后遗症。在第一次动用了七尾的能力之后，入世整整在床上躺了三天，浑身乏力，更别说是凝聚神思了。

八尾“问心”、九尾“**”都是直接作用于敌人魂魄的，八尾使人心生敬畏，而九尾则让人神魂颠倒。

明了了九尾各自的能力之后，入世的修为真可说是一日千里，就像是重新开了一遍窍一样。

但是入世一天到晚挖掘自己的潜能，实在是有点儿枯燥。再说了，潜能挖掘出来，总要验证一下到底管不管用。于是，元泽就成了最好的陪练对象。

其他的都还好说，但是有两条尾巴，元泽无论如何也对付不了。

一个是五尾“搭巢”。入世把自己隐藏起来之后，一动不动。元泽绕着侯府找了两圈也没找到。之后，更是放开神思覆盖了整个侯府也没有探查出入世的动静。

直到她自己收起五尾，笑嘻嘻的出现在元泽的面前，元泽才知道她一直就在桌前坐着没动。

还有一个就是九尾“**”。

在中行山的时候，元泽便是大家公认的道心最质朴的人，基本不会被外物所侵扰。但是，这样的道心也挡不住入世的偷袭。

每回入世准备对他用“**”的时候，都想用“搭巢”把自己藏起来。然后趁着元泽发现不了她的时候，突然对元泽放出九尾。等元泽开始色眯眯的朝她淫笑的时候，她都得意洋洋的痛骂元泽“臭男人都是一个样”。然后收起尾巴，一扭一扭的走远。

搞的元泽欲哭无泪，只得去找太沉告状，说入世若总是如此定会坏了自己的道心。太沉要是不管，自己就让虎爷把这个小狐狸精冻起来，省得她再去祸害旁人。

太沉也觉得这小狐狸现在学坏了，一天到晚就想着阴人，必须给她一个大大的教训。

哪知这小狐狸机灵的很。太沉第一次失手了之后，再想捉这个狐狸精便难上加难。好几次太沉、元泽联手，都让入世从掌心里给跑了。弄得二人彼此埋怨了半天，却又无可奈何。

如此周而复始的出题与解题实在是最好的修炼方法了。

开始的时候，是太沉和元泽联手对付入世。在入世即使不依靠她的尾巴也能应付一阵儿之后，入世又和元泽联手对付太沉。

到了这个时候，二人才真正感到修为上的巨大差异。同一个道法使用出来的巨大差异他们早已知之甚详，但是道法的组合应用手法之纯熟与异想天开却着实让二人大开眼界。

太沉在只用“水遁”的情况下，就可以将二人的所有道法全都破开。即使二人在战斗中耍些小花样，也一样逃不过太沉的法眼。他对于神思的控制那可真是精细入微。

到目前为止，元泽认为他认识的所有人里面，对于五行遁法控制的最精细之人便是太沉和甄玉楼。但是，玉楼的精细有一半的功劳要归结于火岩枪，而太沉则完全是因为自身对于神思的把控。

短短半年，二人在临敌技巧和时机把握上的熟练程度有了质的飞跃。当然更重要还是在心理上的改变。这一点，在入世身上表现得尤为突出。

太沉常对入世说：“生死之时，方显本色。元泽经历过生死，在正方面比你要强的太多。你之前那些战斗最多也就算是打打架，离着生死抉择还远着呢！”

修炼且不枯燥的时光总是美好而短暂的。妖魔在憋了半年之后，终于还是动手了。