第468章 儒家之道（二十三）（2 / 2）

米：咱们现在讲儒家，那就还是借用孔子那句“随心所欲，不逾矩”来说吧，心学只主张随心所欲皆是理，却忘了“不逾矩”这件大事，那么心就没有了天道规矩的衡量，导致心欲失准，这样一来，良心是理，黑心也是理了。

王阳明着名的四句教，你听说过吧？

易：我知道，是这么说的：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

米：你来说说看，这四句话有什么问题吗？

易：我觉得前两句话有问题，记得您曾问过我：“假如这个世界上只有你一个人，那么还有善恶之分吗？”我说：“那应该就没有了，全世界只有我自己，我想干啥干啥，是善是恶全由我随便说，那就没有善恶之分了。”

您又问：“假如世界上有了两个人，那么能不能分出善恶来？”我说：“有二个人或多个人，就有善恶之分了，因为人们在相处时，会根据有利与不利来区分善恶。”

然后您告诉我，善与恶并不是客观存在，而是人的主观判断，中国先祖造了一个“仁”字，正说明仁或不仁，必须至少有两个人时才能判断。之后，我才真正明白了天道善恶原则：先对别人好、主动担责任尽义务，永远是对的，是尊贵的；先对别人不好，不主动担责任尽义务，永远是错的，是卑贱的。

根据善与恶的来历和原则，我能看出王阳明说的“无善无恶心之体，有善有恶意之动”这两句话，是脱离了社会环境孤立地看待善恶，这是不对的，还是那句话，如果全世界只有一个人，无论他如何“意之动”，都和善恶无关。

米：你分析的很好，不过那四句教的后两句，也是有问题的。