第1423章 三国时期重要着作—嵇康《难自然好学论》《幽愤诗》（1 / 2）

一、《难自然好学论》

背景与创作动机

《难自然好学论》是三国时期魏国文学家、音乐家嵇康的一篇重要着作。

此文的创作背景在于当时有人（如张辽叔或张叔辽）提出了“好学六经是人性之自然”的观点，即认为学习儒家经典是人性本能的体现。

嵇康则针对这一观点进行了反驳，撰写了《难自然好学论》。

他通过此文表达了对人性本质、学习目的以及社会价值观的独特见解。

核心观点

人性本质：嵇康认为，在原始的自然状态下，人性是纯真无邪的，不知“仁义”与“礼律”之文。

他描绘了一个“大朴未亏，物全理顺，莫不自得”的洪荒之世，指出那时的人性并未受到文墨的束缚和教化。

学习六经的影响：嵇康认为，六经的出现实际上是开启了荣利之途，它们以抑引为主，违背了人性的自然愿望。

他强调，“六经以抑引为主，人性以纵欲为欢。抑引则违其愿，纵欲则得自然。”因此，他反对将六经视为人性自然的体现。

自然与名教的冲突：嵇康在文中提出了“越名教而任自然”的主张，认为名教（即儒家礼教）是对人性的束缚和压抑。

他主张人们应该摆脱名教的束缚，追求自然的本真和自由。

文学价值与影响

《难自然好学论》不仅是一篇具有深刻思想内涵的学术着作，也是嵇康文学才华的展现。

他以独特的视角和犀利的笔触，对人性、学习以及社会价值观进行了深入的剖析和批判。

此文的问世，对后世产生了深远的影响，尤其是在人性论、学习观以及社会价值观等方面引发了广泛的讨论和反思。

二、《幽愤诗》

创作背景