第162章 普及教育的真正目的！（2 / 2）

“此物若是继续提升，简直，简直~~~”

王尚喜即惊且喜，一时竟不知道应该如何形容这小火轮的重要性。

杨奇伟神情肃穆，右手拍了拍桌面上的书籍，郑重道：“这便是普及教育的意义所在。”

“普及教育，天下百姓方能知晓，皇朝的存在本身就是错误的，这天下不该是皇帝一人之天下，不该是皇帝与官僚之天下。”

“如此，我圣教才能得到更多人的支持。”

“普及教育，还能为圣教带来更多的优秀人才。”

“我圣教需要更多有知识，有能力的工匠。需要更多有知识，有能力的学者。”

“唯有更多的优秀人才，才能将圣教打造成战无不胜攻无不克的不败之国。”

“普及教育从来都不是为了行善，而是为了从百姓身上得到更多财富。”

“正如每个皇朝初期，都会向流民，平民分发土地。这也并不是所谓的善，而是为了从百姓身上得到更多的财富。”

“管子曾经说过，国土虽大，若是不能得到开发，便算不得君主的财富。”

“土地本身并不能产生财富，需要有人去耕耘，去收获，如此才能产生源源不断的财富。”

“我圣教普及教育的意义，与皇朝初立向百姓分发土地没有区别。”

“在我的规划中，圣教所建立的国家，需要更多有知识有才能的百姓。也唯有有知识的百姓，才能带来技术上的进步，从而创造出更多的财富。”

王尚喜恍然大悟。

他看了看手里的报告，释怀地笑了起来。

他放下手中文件，感叹道：“教主的治国思路，超越古今无数先贤，实乃千古未有之策。”

“若非教主讲解，老朽从未想到，原来普及教育还有这样的意义和作用。”

“如此说来，倒是老朽多虑了。”

说罢，王尚喜放下心结，真诚地向杨奇伟躬身道歉，道：“还请教主恕罪。”

杨奇伟靠在椅子上，摆了摆手示意王尚喜无需如此客气。

他感叹道：“我圣教将要走的路，是前人从未走过的，老先生不理解，实属常理。”

说到这里，杨奇伟眼睑微垂，脑海中不由浮现出曾经学到的很多东西。

曾经有位先贤说过，生产力决定生产关系。

所谓生产力，便是人们利用自然、改造自然和生产物质资料的能力。

生产关系，则是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。

诸如：原始社会部落时期，部落成员之间的关系。

奴隶社会时期，王与贵族，贵族与臣民之间的关系。

这句话，杨奇伟曾深信不疑，但随着所见所闻的增长，却察觉到了其中的不足。

生产力的增长起源于何处？

为什么会有生产力的增长？

翻阅史书不难发现，生产力的进步源于教育的发展，科学技术的进步。

那么，教育为何会普及，科学技术又是如何进步的？

这一切，都是生产关系在推动！

分封制时代铁器的推广也好，中央集权初期铁犁牛耕的推广也罢，甚至工业革命时代的教育普及，所有生产力的蜕变，都是由生产关系中占据主导地位的一方在推动。

总结起来，便是制度决定生产力！

为何明朝几乎没有什么技术进步，因为占据生产关系主导地位的一方，有着用不完的廉价劳动力！

既然有的是人，为什么要进行产业更新，为什么要提高生产力？

钱多的没地方花吗？

而现在，杨奇伟要做的，就是通过生产关系强行拔高生产力！

这一切的基础，就是教育。

普及教育从来都不是行善，而是为了从天下百姓身上攫取更多的财富！