第九十章 圣母皇太后的脑洞呢，可说是十分之清奇了（1 / 2）

颐和园，玉澜堂。

一顶青绸软轿在玉澜门前停了下来，轿帘掀开，小熙上前，将轿厢内的丽人——敦柔公主搀了出来。

直起身子，敦柔不由微微眯起了眼睛。

阳光灿烂，湖面上无数金鳞跃动，耀目生花。

本来，母后皇太后交代过的，敦柔公主的轿子，一直抬进玉澜门，但敦柔以为“僭越”——如果这是在紫禁城，不就相当于把轿子直接抬进了钟粹宫吗？所以，坚持要在玉澜门前落轿。

其实，即便把轿子直接抬进玉澜堂，也未必就能说是“僭越”。

玉澜堂的格局，远远大过钟粹宫，可以算是一组独立的建筑——如果玉澜堂这样的宅子，是建在北京的哪条胡同里的，敦柔公主作为一位身份尊贵的女眷，轿子是一定要直接抬进门里去的——区别只在于，是从大门进去？还是从侧门或角门进去？

敦柔公主抬起头，看着“玉澜门”的匾额，心上流传的各种清朝宫女的等级，都是拿隋、唐、宋、明的制度东拼西凑，以讹传讹，没有哪一个是靠谱的。

既如此，玉儿的“待诏女官”，是怎么来的呢？

嗯，来自于圣母皇太后的脑洞。

玉儿早就指了婚，却迟迟不能放出宫去，现在，两宫皇太后搬了家，圣母皇太后还带着一个“小的”，更加是“一年半载”的离不开玉儿，对玉儿和她的未婚夫姜德，不能不心怀歉疚，于是，便想有所补偿，以为笼络。

姜德那里，关卓凡自有主张，慈禧是插不进手的，她的“补偿”，只能加之于玉儿的身上。

赏银子、赏衣裳，等而下之，意思不大，亦不可以一次过赏的太多，慈禧便往“荣衔”上头打主意了。

可是，玉儿虽然指了婚，却未出阁，因此，不能仿楠本稻的例，封她“恭人”、“宜人”、“孺人”什么的；另外，玉儿出身低微，和勋贵拉不上关系，也没法子仿白芸的例，封她“六品格格”什么的。

玉儿的身份，其实就是“女官”，既如此，就在“女官”上头打打主意吧！

圣母皇太后从故纸堆中，翻出一个“待诏女官、正三品”来，谋之于辅政轩亲王。

关卓凡觉得，御姐的脑洞，着实清奇，不过，去掉“正三品”，“待诏女官”四字，就不涉等级，仅仅是一个“荣衔”，拿来忽悠忽悠一众小丫头们，又有何不可？

于是，玉儿就以“恭慎事主，小心夙秉，体德善行，良顺久睦”，“恩锡待诏女官衔”了。

玉儿前引，敦柔公主主仆在后，一路行去。