第0523章泽被一国的境界（2 / 2）

勿以弱小而不为，神仙也不要遗弃了凡人。

这是从凡俗中成长起来的修行生命才能体会得真切的感受。

阿鹰在养歇，阿兲在养伤，阿信在完善牠的人造小太阳的掣动提案细节，月龙阿鳝带着四走兽安装人造小太阳，真正在躲懒的，是老秃。

就连阿鹰和阿兲，都被此行的总指挥阿娿指派了工作：琢磨如何榨取四大走兽图腾的事特别是熊掌

从躲懒这方面来说，老秃残缺成这样，也是种福气。

阿娿挥汗如雨。大部分美女都不愿意在公众场合做这种有损自己美丽形象的事，但总是以大局为重的阿娿顾不得在乎这些。

比预计的要慢，牠用足了一个钟，才将砥液注够。

接着阿娿短暂轮休，换上阿凰将一千丝金碧辉煌火细分成一万缕，每一平方里只能射入一缕，不能多。

诀曰“水能载舟，也能沸粥”这就是开火了。由阿凰点燃永不熄灭的小火，开始熬粥。

这点火当然不够，阿娿只休息了三分钟，又出手了。

牠还要加料：“德泽”

诀曰：“德被四方”阿娿的这一诀，在这个不太规则的四方形空间中更加适合。

德泽，如雨如露又如雾，可容万物又能融入万物，常人肉眼不可见，人人心眼皆可感。

对于阿娿自己来说，德泽就是清淅可见的。

牠是一点一滴地积德行善慢慢攒起来的，都来自于善行所赢回来的感恩戴德者的赞誉。

德行修持小众到没有公认的境界标准。越是这样，就越有有潜力可挖。

后来，月平总结出来的“点点、滴滴、涓涓、潺潺、汨汨、滔滔、滚滚成渊成泽”这几种递增的状态，就最适合划分德行的修持境界。

阿娿的德行，已经到了汩汩到滔滔的过渡期，才能生成德泽来。

这是已经可以泽被一国的境界。

她加注到鼎中之后，德性漫延开去，相当于一个中等国度面积的这个中千世界，就尽在她的德泽滋润之中。

在怪物们懵懂无知之中，整个怪物空间的地面到地下，都被阿娿的德行连结成了这个大鼎的一部分，大地的地力于是被德力牵动，参与到熬粥的工程中来了。

这就类似于力蒸上游，只是用法略有不同。

在看似空无所有，连物性都不具备的存在中，修行出灵力，来加以运用。毫无疑问，这就是空灵境界，是神明境内的下一个大境界。

德力，就是空灵境级别的，道是神明级别的标志，说德行更在道行之上半筹，就是基于这个原因。

道不可道，所以道是种玄幻境界；

德明明德，所以德是种明朗境界。

从这个意义上来说，到了德境，就是已经拨开了玄幻的迷雾，得见真如。

世界的行善积德大德之仕，多数是极尽绚烂之后归于淡然的成功者。83