第六十七章 秘辛（2 / 2）

冯龙德：“......”昔日战争狂魔化身人间之里居委会安民老大爷、热心志愿者与孩童之友，这消息要是传到外面世界去，估计得整疯全世界的历史学家、考古学家、社会学家等等各种专家，各种所谓的那种宣传简直就成笑话了。

“所以，外面世界很多东西都是忽悠人的：我曾经还从fff团一个家伙得知，外面世界还有一种论调是怀疑希特勒老爷爷性别是女的呢！”马市老板的语气很是不屑，“对了，还有说他是同性恋的、个子不高不到一米六的、性无能的、恋童癖什么的......人类总是习惯把各种各样的脏水泼在他们对付不了的对手身上，好获得那点少得可怜的心理安慰.......嗤，他们也不想想，按他们这么宣传，他们以前就是被他们所宣传的这种家伙曾经揍得屁股开花，岂不是他们也连这种家伙都不如？”

冯龙德感觉马市老板说得好有道理，他压根没法也不想反对——因为这位说得实在太精辟了，外面世界对于历史人物的认知一向被各种各样所谓民族情绪或者政治因素所严重干扰，极少有人能“旁观者清”地去公正看待历史，自然许多东西会被胡编乱造出来，就如同马市老板说的那些论调。

冯龙德不敢说自己能100%地正视历史，但是能自信地回答自己能尽可能不带个人感情地看待历史。这种观念可是相当之罕见的，冯龙德从小到大十七岁了也就结识了二货四人组里那三位和铁血社团的成员们有类似的观念，其余的往往都是爱国贼或者粪青，即使没那么极端的也是目光不属于长远的那种。

跟华夏里的德裔一样，幻想乡里的日耳曼裔人类因为画风不同的特殊环境，导致了同样必须全员尽可能理智型思维的结果——所以他们和在华夏的同胞一样能安然无恙地与当地人共存下来，不然就以他们的祖先一进到幻想乡就跟不少妖怪势力正面硬肛搅得四处鸡犬不宁的“壮举”，字记载，剩下的也是一些华夏历史方面的书，对于冯龙德而言毫无意义：他自身感兴趣的历史是西方文化的，而且现在更需要去查找条顿帝国这种已经属于史前文明的文化的资料，这些书籍完全派不上用场。

正当冯龙德翻开最后一本打算草草看一遍就放弃的时候，书籍里那熟悉的字体让他心头一跳：整齐紧凑得如同士兵队列的字母文字，正是中世纪的哥特黑体字，还是在阿尔卑斯山以北流行的textura变体，一种简单明了的书写字体。

冯龙德重新看了一遍封面，上面的哥特黑体字铭刻着让他心惊肉跳的内容：《条顿入侵史》，由第九代御阿礼之子整理撰写而成，写于幻想乡第一百二十二季。

“他们背弃上帝与信仰，肆意践踏普鲁士土地，血腥屠戮基督子民......百余名精锐骑士突袭了异教徒村庄......他们呼啸着冲入毫无警觉的村落，对正在熟睡的村民无情屠杀......”冯龙德慢慢翻动着书页，上面的文字扑面而来一种古老历史的浓重感。

“我勒个去......真是越来越有趣了......”

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