第276章 遇到师兄紫清真人君（2 / 2）

紫清道：“敝人又要离开这里了，请师弟好好修炼，如到了上清仙门中，就到上清紫清玉府里来寻敝人，敝人等候师弟的到来。”

张玄楚道：“多谢师兄，紫旭恭送师兄。”话刚说完，只见紫清真人足下生彩云，与那些众龙女一同直向天空飞行而去。那蜘蛛见人飞走，也跪下扣头拜别。

这些精灵看到这些，都惊喜若狂，拜别大仙后，纷纷攘攘过来与这蜘蛛人行礼，然后那个小精灵女孩又来到张玄楚身边问道：“大哥哥，什么是真人啊？”

张玄楚笑道：“真人嘛，就是把自己的身体修炼纯真，脱离万浊根源，成就真身之道的人，真体真骨，与天地同寿，与日月其光，与真仙比例，不过真人也有三六九等的，说之不尽呢，与天尊等同。

记得我看过这样的记录，讲述真人和太初真人,他们唯大之根.专气一志,万物以存.退不见其后,进不睹其先,发西北而造制,启东南以为门.微道德以久娱乐,跨天地而处优尊.夫天地然成吾体也.是以不避物而处,所赌则宁；不以物为累,所逌则成.彷徉是以舒其意,浮腾足以逞其情.故至人无宅,天地为客；至人无主,天地为所；至人无事,天地为故.无是非之别,无善恶之异.故天下被其泽,而万物所以炽也.若夫恶彼而好我,自是而非人,忿激以争求,贵志而贱身,伊禽生而兽死,尚何显而获荣?悲夫!子之用心也!薄安利以忘生,要求名以丧体,诚与彼其无诡,何枯槁而逌死?子之所好,何足言哉?吾将去子矣.”

在《太上经》中有说：“混茫之气，变化为真人，与时翱翔，有名无浊体，体化真气真身。”

又有《洞元自然经诀》说曰：道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。

《太上一乘海空智藏经》说曰：天尊说：道性无隐无显，无生无灭，无去无来；非现在，非未来，非过去；非因所作，非缘所生。是故名常。道性即是天尊，天尊即是真人。真人是常，道性是常。一切有为之法，皆是无常。虚空无为，是故为常。虚空者，即是道性；道性者，即是天尊；天尊者，即是无为；无为者，即是常乐。

道性、天尊、真人、无为、虚空等等，都是同体异名的概念。这是道家思想对天尊问题探讨的深入。

道家云：「心不离田，手不离宅。」又云：「真人之心，若珠在渊。众人之心，若瓢在水。」行无为自然之道，以成后天之功，性了而命亦全，便为无漏真人矣。

天则有灾害之凶；地则有覆亡之患；人则有劫杀之灾，死丧流离，无时或息。人纵不能为不生不灭之真人，等而下之，亦当求其恶少善多，庶得领取生人之乐尔。今者理欲混淆，道之深微，非所望矣。

陶仙人说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”所以这个真人，可不是一般的人是也，他们的本事位于天尊，也是天尊的真体真身，也就是真人！凡修炼之人都想拥有真人境界而仰望也。

众人又是一阵轰鸣，讨论得众人大呼好运，那蜘蛛人道：“师叔，我已经传音给我的所有手下，即刻派人向熊猫人的仙岛救援而去了，随同我来的恶魔猎手，全部出动去救援，还请放心。”

张玄楚点点头，熊猫人也非常感谢它，并给它行礼，也被蜘蛛人回礼，并说师叔的朋友的事，就是它的事。

张玄楚又问道：“此地你比较熟悉，请问你，有没有这些精灵要找的仙泉或五芝仙液，他们有救急所用。”

然后，众精灵把事给他说了一遍，蜘蛛人带领众人一起来到五芝仙泉，果然如传说一样，泉旁生五种灵芝，下面流白玉膏液。精灵取得这里仙物非常高兴，并邀请蜘蛛人回精灵族，但蜘蛛人已经习惯了这里，以后还要去天宫任邪神一职，专管天下恶事的处罚神的一种，是不同意回精灵地，不过也给精灵许多好处，并要求他们不要太过依赖于他，还有月神呢。

然后，办完所有事，各自分开。张玄楚三人送走精灵，又离开蜘蛛人，三人来不及在这元洲巡游，驾龙辇飞回熊猫仙岛。

天魔乘空发，万精骇神庭。託化谣歌章，随变入无名。嚣气何纷纷，秽道当涂生。云中合朱宫，北帝踊神兵。鼓翔自知道，玄运来相征。上景按飞轡，飞驾检云营。促校北帝录，收摄群魔名。

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