第三百四十二节 震动（1）（1 / 2）

所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之，故守一而不变者，未睹治之至也长长的帛书，被打开来，摊在案几上，刘据感觉自己的胸膛里的心脏在砰砰砰的跳动着，他发现自己的手脚都在无法控制的战栗。

一时间，口干舌燥，面红耳赤，双手甚至紧紧的抓着腰间的绶带，难以自抑的握成了拳头。

“这是……”他想要说话，想要呼喊，但却发现自己已经没有说话的力气，甚至已经失去对声带和口舌的控制力，只能在心里狂呼：“这是孤想要的！这正是孤孜孜以求的！”

他俯下身子，看着帛书上的那些文字，只觉得每一个字都熠熠生辉，散发着光芒，充斥着无穷无尽的吸引力。

就像是魔鬼的低语，让他无法控制自己，又像三王的唱诵，令他不由自主的就想要投入其

这对谷梁学派的威胁，几乎是致命性的，更是针对性的！

因为他的谷梁学派是复古为主，而董仲舒的公羊学派则是托古为目的。

不同的主张就决定不同的道路。

公羊学派认为，在孔子写春秋的那一刻，周王朝实际上已经灭亡了。

所以在里，能找到多处强调‘上无天子，下无方伯’的记录。

董仲舒虽然没有明说，但现在他的门徒已经开始公开宣称，孔子之作目的就是要‘贬天子、退诸侯、讨大夫！’

一部就是一部乱臣贼子的耻辱记录书。

这就是所谓的春秋之诛。

将那些乱臣贼子们挂华表，吊城头，鞭笞万万年！

而谷梁就不一样了。

谷梁不认为有什么‘上无天子、下无方伯’的时代，但当时周王朝确实已经没有力量控制天下了。

所以谷梁尊时王。

什么时王？

齐晋恒文！

是故两者几乎南辕北辙，各类主张自相矛盾！

对于江升来说，他是绝对不能接受公羊学派的三统论继续被发扬光大的。

因为那意味着，谷梁学派所尊的‘时王’，将变成一个个可笑的玩具。

更关键的是，若公羊学派接受了这个主张，那就意味着，他们的力量将会被大大增强，尤其是对于君王的影响力会大大增强！

它将给君王提供，更有力和更灵活的施政手段和办法。

想到这里，江升就有些跺脚，在心里暗恨：“天子为何不尊我谷梁呢？明明比起公羊，吾之谷梁更有利于君权啊！”

这确实是事实，因为在公羊学派眼里，天地之间的一切事物都在不断变化，君王和国家需要不断调增自己来迎合这些变化。

而谷梁就不一样了。

谷梁认为君王凌驾于世间万物之上，就像贵族凌驾于庶民之上。

皇帝永远是皇帝，贵族永远是贵族，而泥腿子永远是泥腿子。

可惜，除了一些大地主大贵族外，很少有人瞧得起谷梁，甚至哪怕是大贵族大地主也有许多人鄙夷谷梁学派的这个态度。

就像前不久的废奴运动，公羊学派的人一呼吁，无数大地主大贵族响应。

这让江升真是无可奈何！

刘据听了，却是叹道：“老师还是接着看下去吧……”

江升闻言一楞，轻声嘀咕着：“难道这张子重还能有比这个理论还强的东西？”