第十八章 地筋尸罩（2 / 2）

辽国出征打仗时，都要携带大量的裹尸人，这些人也被称为天葬师，他们认为，因战而死的契丹人，灵魂尚在，但那么多尸体怎么能埋的过来，于是，就产生了天葬师裹尸一说。

“羓”是什么呢？原来北方游牧民族多喜食

-----网友请提示:长时间阅读请注意眼睛的休息。：

----这是华丽的分割线---</i>

牛羊肉，有时候杀了一只牛或羊后，一时又吃不掉，碰上夏天，牧民就把牛羊的内脏掏空，用盐卤上，就成了不会腐烂的“羓”，相当于中原地区的“腊肉”。

文武大臣和太医们只好照裹尸人的意见办，不过既然是用皇帝尸体做成的“羓”，就不是一般的“羓”，而是“帝羓”。

当然，制作帝羓时，除了用咸盐之外，还有各种防腐的香料。

再来说说这尸罩，秦汉时汉族喜欢着玉衣下葬，众所周知的金缕玉衣也叫玉柙，身着玉柙下葬，可求来世再生。

与秦汉所不同的是，大辽人着尸罩下葬，尸罩是一种法器，因为契丹人信奉萨满教，穿着尸罩下葬，灵魂可被尸罩锁住。

古志上记载，大辽黄帝耶律阿保机有个美丽的女儿，曾经被萨满教当作大巫神姑，她和男人一样能征善战，耶律阿保机攻打奚、靅国的时候，这位大辽公主不幸战死，痛失公主的耶律阿保机，于开平五年，攻入西部奚、靅国并屠城，将几万俘虏身上的地筋（脚筋）割下来，然后用一种特殊的药物浸泡，浸泡后地筋变得坚韧无比。

耶律阿保机命人用这几万人的地筋为大辽公主制成一件地筋尸罩，他认为，地筋乃人之根，就像树根一样，树枯根先竭，这样，辽公主大巫神姑就会获得重生。

由此看来，地筋尸罩，就是一件被萨满教施满法术的重生之衣了！

大辽古志上记载，这件地筋尸罩呈网状，由一名叫雒的大辽萨满教天葬师为公主裹尸，雒不仅是天葬师，还是裹尸人，而且精通风水学，于路途之中点穴，并就此动用几万人来为公主建造地宫，地宫建造完成后雒就遭到灭门之祸，他的一个儿子逃往中原，从此再无音讯。

关于大辽天葬师雒，古志上是这样记载的：契丹天皇帝命召大辽天葬师雒为大巫公主裹尸，雒乃通阴之师，其手有一记，乃探阴手，大巫公主，万金之躯，非雒不能裹也，裹毕，因公主不允碰其身，雒自断其手……

另一篇古志上还记载着，被割掉脚筋的几万俘虏，全部被开膛破肚，腌了咸鱼，一起给大巫公主陪葬了，这些“咸鱼，”被一种特殊的线缝合，里面塞入一些下有诅咒巫术的东西，最后，尸体都套上一种网衣，也就是简单的尸罩，从而锁住他们的灵魂，让这些死人跟随大巫公主。

卓罡将手翻到有关探阴手的那一页，只见页面上出现了一个方孔铜钱状的图案，他合上书，闭上眼睛回忆了一下马洛的右手，之后他走出帐篷，看见马洛正在一个土坑内，学着考古人员用小铲子小心翼翼的铲土。

地筋衣，古志上说，只有雒的后代才能将地筋衣从大巫公主身上拨下来，而且，手上必须有一记。

另外，要开启地宫，还需要一枚穿山铜钱，这枚铜钱是天葬师雒的。

当时大巫公主下葬时，耶律阿保机曾许诺给雒的后代加官进爵，并赐姓耶律，从此子子孙孙都享受契丹贵族的待遇，但是那些参与建造地宫的人，就要全部都活葬，防止以后有人知道大巫公主的地宫来盗挖。

大巫公主下葬以后，雒借机说要检查一下墓门，当他走出墓门时，便用穿山铜钱锁住了地宫入口，几万活人成为大巫公主的陪葬品。

雒其实已经知道大辽黄帝不可能让他活着，他便将穿山铜钱交给一个小儿子，连夜逃向中原。雒预料的没错，耶律阿保机随即便派人屠杀了他全家，并诛连九族。

卓罡望着棺材山，手中紧紧的攥着一个东西，那是一个铜制的军衔，这是他的太爷，也就是一百多年来到棺材山的指挥官卓，为了寻找地筋尸罩而失踪，士兵只找到他的一枚军衔。