四十三章、修正案（2 / 2）

青年男子再次提出了疑问：“可是电影只是一件工业产品，不具备艺术性，靠它来传播我们的传统文化，真的可以么？

甚至为了取悦观众，很多艺术都被扭曲了，这已经偏离了艺术的本质！”

契科夫微笑着说：“艺术的本质是什么？在我看来，艺术是为人服务的，艺术的本质就是人，‘人’才根本！

每个时代都有每个时代的特点，流行的艺术也不一样，我们的祖宗都知道取舍，到了我们这里为什么不可以呢？

民众们喜欢的艺术，就是当代保加利亚的艺术，没有必要强行扭曲，高雅艺术还是交给法国人和意大利人玩儿吧！

我们还是要尊重民众们的选择，这也是时代的选择，只要不违背伦理道德，不违背法律的艺术，都可以成为这个时代的标杆！”

“以人为本”就这么被堂而皇之的拿了出来，居然还是为了“艺术”，在后台的斐迪南都差点儿笑出了声来！

这算什么？大忽悠术么？不是用在农业、科技，这些领域更加合适么？

不过场上的反响还是很不错的，掌声已经响了起来。很显然这些代表中，就没有几个艺术界的，否则就是另一种场面了！

片刻功夫后，会场再次安静了下来，劳力士多德又开口说：“会议继续，有疑问请举手！”

“第二排，右手边第五位先生请提问！”

不要奇怪，为什么议员都是男的，虽然斐迪南开放了选举权，但这个时代的主流依旧是男权社会！

有资格参与投票的基本上都是男子，并且论起贡献度来，也是男子占据了优势，公平竞争之下，女议员自然是难产了。

既然是公平竞争，斐迪南自然也没有插手了，搞几个花瓶出来装点门面，对于整个社会是没有任何作用的。

至于什么时候能出现女议员，这个就只能随缘了，或许再过上个十年上瞎吼两嗓子就算了，按照保加利亚当时的道德准则。

比如说：你同情难民，那么你就要掏出真金白银来帮忙，否则就会被人认为是表里不一。同时你还不能损害别人的利益，这一样构成犯罪！

至于要求国家出钱出力，那就更不存在了，纳税人的钱不能够浪费，政府是没有资格动用政府财政去做慈善的！

斐迪南清楚，这实质上也有些极端了，不过他依然没有打算改变，从保加利亚确定立国之本那一刻开始，这些就被注定了！

“有付出才有回报，权利与义务对等”，这种观念不容被打破！

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