第255章：做戏与佛法（2 / 2）

但是，这只能说是最好的结果。

更可能的结果，却是被帝释天看穿了萨波达王虚伪的表象，怒气勃发……

帝释天可不是什么仁人善士，他和阿修罗动辄刀兵相见，手刃千百万条性命。

萨波达王惹怒了帝释天，别说成佛了，千刀万剐都是轻的，说不定灵魂还得下油锅炸得焦黄松脆，当成点心。

延伸和尚都能想到这些，想必有大贤之名的萨波达王，必定能够想到。

由此深推下去，作为当时的三界主宰，帝释天又何尝想不到这一点？

延伸和尚觉得，帝释天的内心其实是知道萨波达王真面目的，否则也不会在感知到天寿将终的时候，哀叹佛法没落了。

不过，正是因为感知到天寿将终，帝释天才对萨波达王的真面目佯作不知……否则，以帝释天之能，又何必需要身边的鬼神，告知人世间有萨波达王这样的大贤存在？

说不定，割肉喂鹰这一曲戏码，正是由帝释天导演的，为的是给后世的自己，找个庇护的所在。

以和尚的龌龊心思，揣度佛祖的博大胸襟，诚然失之恭敬。只不过，延伸和尚研读佛经不愿意望文生义，而是喜欢拓展开去，延伸探究……

萨波达王证得佛法，成为释迦牟尼佛之后，有一次在雪山修炼丈六金身，不料被凤凰的长女孔雀吞吸进了腹中。

释迦牟尼不愿从孔雀的便门出来，原因是担心“污”了他的真身，毫无顾忌地剖开孔雀的脊背跨上灵山。

这还不算，还想要杀了孔雀一泄心中怨气。

幸亏灵山修行的诸多神佛劝解，说他在孔雀的腹中待过，不管是从什么地方出来的，杀害孔雀都如同弑母。

释迦牟尼佛这才作罢，转而将孔雀留在灵山，封为佛母大明王菩萨。

由此可见，即便成了佛祖，释迦牟尼也没有多少容人之量，慈悲之心。

或者说萨波达王是真慈悲……这未免有些强词夺理。除非是“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”

延伸和尚的这番宏论，让凌夜简直是目瞪口呆。

相比于此，凌夜更为惊讶的，却是延伸和尚不是来找他算账的么，怎么跟他分析起佛门故事了？

虽然说与佛家弟子有千丝万缕的联系，而且万法同源又同归，凌夜终究不是佛门弟子。

“对于你说的这些事，我不感兴趣……以善良的名义去损人利己的事情，我同样不感兴趣……另外，高速拦运狗车，虽然说法不责众，几乎不用担心牢狱之灾，而且人多势众不怕运狗的司机长得虎背熊腰。

可是，万一碰上一个胆小，或者犯浑的司机，有意或是无意的把油门当成了刹车……到时候恐怕分不清是狗屎污了爱狗人士的真身，还是爱狗人士污了狗屎……我这个人怕死，还有点小洁癖……这种事干不了……”凌夜收束心神，拒绝道。

延伸和尚哈哈大笑，随后带着点神秘的口吻，低声道：“延平师兄不知道你，我可知道你……真要是发生那样的事情，运狗车的司机成不了杀人犯，你也成不了殉葬者……相反，我又可以为梵灵寺多挣点香火钱……”

凌夜愣了一下。

延伸和尚大笑：“你不就是看出陈赫有血光之灾，才故意将事情往自己身上揽的吗……对了，之前还跟你少算了一笔账……”