第三二七章 完美世界？（2 / 2）

如果这个时候，再练外界的威胁都没有了的话，他会变成个什么样子的存在呢？

只有两种可能，一个是成为石头，从此无欲无求，无心无我无世界，第二个就是成为一个黑洞，去吞噬所有的一切。

而他吞噬所有的话，其他的生灵就会因为要满足他的无穷欲望而陷入苦难，这些生灵陷入苦难之后，必然会反抗。

如果他无欲无求无心无我无世界的话，那么，他的存在，对于万众生灵，对于世界而言，其实就是不存在。

他若不存在，那么，那些并未超脱的生灵，就会再次陷入苦痛之中。

话说回来，即便他存在，他也只不过是延缓了这种必然的苦痛而已，根本就没法彻底消除它。

因为一旦消除它，世界便会衍生出更大的苦痛来。

马克思的理想社会……

邵氏良沉思起来，然后他恍然惊醒，原来马克思开了一个最大的玩笑。

如果没记错的话，马克思的辩证法的根本理论的最根本是矛盾！

马克思说矛盾才是世界的根本，是世界存在的根本，是万物的根本。

而矛盾存在与万物之中，矛盾必然衍生出对立，矛盾就同样存在于万众生灵之中，存在于某个生灵族群之中，存在于社会之中，存在于个体之中。

当矛盾存在，那阶级就必然出现，矛盾是世界的根本，那么阶级就是社会的根本？

那么，马克思的理想社会，岂不是马克思颠覆了自己的哲学理论而后搞出来的一个幻想？！

邵氏良苦笑。

他无法去相信，可事实就是如此。

阶级的存在，使得被压迫者想成为上层。使得上层想继续拥有上层的好处和特权，于是能带动人族和万众生灵和世界的发展。

而一旦绝对平均，要么全部成为石头，要么就会延伸出新的问题来。

那么，天堂究竟在何方？

真的是熵增原理不可逆，只能延缓其进程，而无法更改其结果吗？

若真是如此，那么人存在不就是痛苦么？

或者说，是因为痛苦，所以人才存在？

矛盾之中的世界，矛盾之中的万物，就是因为对立面的存在，所以自身才存在的？

那么，天堂究竟在何方？

还是说，所谓天堂，不过是那些贤者置身于痛苦之中，而后幻想出来的，赐予绝望者的一个希望，一个永远无法实现的希望？！