第十九章 神龙变化（1 / 2）

慈沾对于七说：“善和，你可要受些苦了。www.126shu.com”言罢，举起一桶滚烫的开水兜头向于七浇来，顿时，于七变得面目全非，啊的一声，载倒在地。

慈沾把于七搬到禅床上，拿一张破席子给于七盖上，然后走到院门前，打开了大门，高诵一声：阿弥陀佛。

门突然打开，清兵吓了一跳，纷纷后退。待定睛一看，原来是个须发皆白的老僧，便又围了上来，喝问：“于七可在里边？”

慈沾说：“佛门清静之地，哪有什么于七于脉不能丢了。本来，这于守经就长得文弱，不像他父兄喜欢舞枪弄棒，却好舞文弄墨，所以于七并不甚喜欢这个小儿子。但经历这场血的洗礼，戚老夫人和七嫂都觉得，反而是守经这样的书生能够平安一生，所以，逃到虞姬寨后，便让守经一心只读圣贤书了。又过了几年，在七嫂的张罗下，于德福也娶了媳妇，虞姬寨渐现出兴旺景象。

只有戚老夫人，一直卧病在床。

这年中秋，戚老夫人正躺在床上和七嫂闲话，互听院子里丫鬟在大声吵嚷：“你这和尚，都给你吃饱了，还不走开，却坐在这里作甚？”

戚老夫人对七嫂说：“这丫头喊啥呢，媳妇你到窗户前看看。”七嫂到窗户前看了看，说：“娘，是个僧人，坐在咱门厅里，不知为啥，小丫鬟要往外推他。”

戚老夫人说：“他不走，可能还需要些施舍，看看厨房里还有没有馒头了，再施舍些馒头给他吧。”

七嫂对守经喊道：“守经啊，你到厨房看看，拿些馒头给那僧人。”

守经正在对面房间读书，听见七嫂喊他，便答应到：“好啊，娘。”

这时，小丫鬟突然发现，和尚的眼睛湿润了。和尚站起来，从身上解下一个包袱，低声说：把这个包袱给你主母。说罢，头也不回地走了。

小丫鬟喊道：“谁要你的破包袱，快拿走！”用手去拎包袱，却重得拎不起来。

戚老夫人支楞起耳朵，对七嫂说：“我怎么听着像你男人呢？”七嫂也觉疑惑，赶忙跑出屋来，那和尚却已不见踪影。

这时，守经也拿着馒头出来了。小丫鬟说：“这是那和尚给的包袱，不知里面什么东西，死沉死沉的。”

七嫂和守经打开包袱，惊呆了，包袱里是一锭锭黄金，另有一本线装书，上写：通备螳螂拳谱。

七嫂一看，这不是于七的笔迹吗？于是大喊：“娘，是守经他爹回来了。”边喊边疯了一样冲出院门。

七嫂顺着村路一直跑到河边的独木桥头，但见独木自横，流水悠悠，哪里有于七的半点影子。

七嫂一屁股坐到地上，嚎啕大哭。

等七嫂回到家里，又惊呆了，卧床多年的老夫人，竟然站在了大门口。

老夫人就这样神奇地康复了。

那个和尚确实是于七。此时，慈沾已经圆寂，于七做了住持。慈沾临终前对于七说：“善和，你尘缘未了。这些拿去，把尘缘了了吧。”说罢，从床下拿出一包金子，放在桌上。然后沐浴更衣，当夜坐化西去。

这才有于七潜回虞姬寨的往事。

于七了了尘缘，再无挂碍，潜心佛法，一直活到百余岁方才坐化。至今，崂山华严寺西侧塔院仍在，塔院四周环筑围墙，是寺中历代住持的藏骨。院中的一座七级砖塔埋葬着第一代住持慈沾大师，两株苍松紧绕塔身，虬曲多姿，名“松抱塔”。与砖塔相邻的一座石塔，就是第二代住持善和的圆寂塔。